AD Alagoas / Lições Bíblicas

“Mas importa que o evangelho seja primeiramente pregado entre todas as nações.” (Mc 13.10).

 -Importa que a Igreja pregue o Evangelho a todas as nações, essa missão deve avançar até os confins da Terra.

 -LEITURA BÍBLICA EM CLASSE

 -(Mateus 28.18-20; Atos 1.8; Efésios 2.13-18.)

1. INTRODUÇÃO

 Ao iniciar esta lição, lembremos de que a missão da Igreja não é projeto humano, mas desígnio eterno de Deus. A autoridade de Cristo e o poder do Espírito sustentam o chamado que nos envia até os confins da Terra. Ensinar este tema é reacender no coração da classe a consciência de que fomos alcançados para alcançar. A missão continua porque o Senhor permanece conosco, e Sua graça ainda reúne povos em um só Corpo.

 I) Explicar o mandato universal de Cristo à luz da Grande Comissão; 

II) Demonstrar o papel do Espírito na expansão missionária da Igreja; 

III) Conduzir o aluno a assumir compromisso pessoal com missões.

“A missão não é apenas tema doutrinário, mas identidade da Igreja”. 

-Estudar esta lição é compreender que fomos alcançados para alcançar. Ao refletir sobre o mandato de Cristo e o poder do Espírito, a classe será despertada a perceber que a obra continua e que cada crente tem parte ativa nela.

- Retome Atos 1.8 como eixo estruturante da narrativa e mostre que o livro termina, mas a missão não. 

-Retome Atos 1.8 como eixo da narrativa e mostre que Atos 28.30,31 afirma que Paulo pregava com toda ousadia e sem impedimento, indicando que nada pôde deter o avanço do Evangelho. 

 -A missão da Igreja nasce do mandato de Cristo e do poder do Espírito Santo, tendo como alvo todas as nações. Desde o princípio, o Plano de Deus sempre foi alcançar também os gentios, rompendo barreiras étnicas e culturais. A expansão do Evangelho confirma que Deus não faz acepção de pessoas e chama todos para o seu Reino. Assim, a Igreja é essencialmente missionária e permanece chamada a anunciar Cristo até os confins da Terra (At 28.30,31).

I. O MANDATO UNIVERSAL DE JESUS

1. A autoridade de Cristo sobre todas as nações (Mt 28.18). Ao declarar que toda autoridade lhe foi dada no Céu e na Terra, Jesus afirma seu domínio absoluto e estabelece o fundamento da missão da Igreja. Essa autoridade, confirmada após a ressurreição, garante que a ordem missionária não se apoie em força humana, mas no senhorio do Cristo glorificado. Por isso, a missão é universal e inegociável. Em Atos 1.8, o Senhor revela o meio dessa missão: o poder do Espírito Santo. Sem a ação do Espírito, não há testemunho eficaz; sem missão, a Igreja perde sua razão de existir. Hoje, essa mesma autoridade continua sustentando a proclamação do Evangelho em todas as realidades onde a Igreja está inserida.

2. A ordem de fazer discípulos em todas as etnias (Mt 28.19). A Grande Comissão revela que o Evangelho não reconhece fronteiras culturais, sociais ou étnicas. Fazer discípulos de todas as nações é o desdobramento natural da autoridade de Cristo sobre todos os povos (Mc 16.15). O discipulado vai além da conversão inicial: envolve ensino, formação espiritual e transformação de vida. Assim, a Igreja dos gentios confirma que o plano de Deus sempre foi incluir todos os povos em seu Reino. Essa missão continua vigente, chamando cada cristão a testemunhar com fidelidade até a volta de Cristo.

3. A promessa da presença de Cristo até o fim (Mt 28.20). A ordem missionária vem acompanhada de uma promessa consoladora: Jesus estaria com sua Igreja todos os dias, até a consumação dos séculos. Essa presença constante, manifestada pelo Espírito Santo, sustenta a obra missionária mesmo em meio às adversidades. Não caminhamos sozinhos; o Senhor é nosso ajudador (Hb 13.5,6). Essa certeza fortalece a fé, renova a esperança e garante que a missão de Deus não falhará. Assim, confiantes na presença de Cristo, avançamos para compreender como essa missão se concretiza na expansão do Evangelho entre os gentios.

-A autoridade de Cristo fundamenta e ordena a missão universal.

II. O PODER DO ESPÍRITO SANTO NA MISSÃO

      1. A capacitação do Espírito Santo para testemunhar (At 1.8a). Em Atos 1.8, Jesus afirma que a missão da Igreja só é possível mediante a capacitação do Espírito Santo. O poder prometido não é humano, nem resultado de preparo intelectual apenas, mas uma habilitação divina que concede ousadia, discernimento e autoridade espiritual para testemunhar de Cristo (Lc 24.49). Esse poder capacita o crente a viver em santidade e a comunicar eficazmente o Evangelho. Além disso, o Espírito Santo atua no coração dos ouvintes, convencendo do pecado, da justiça e do juízo (Jo 16.8). Ele revela o pecado da incredulidade, manifesta a justiça de Deus em Cristo (2Co 5.21) e aponta para o juízo já decretado sobre Satanás, assegurando que a missão não depende apenas de quem anuncia, mas do agir soberano de Deus.

    2. A expansão geográfica e espiritual do Evangelho (At 1.8b). A missão cristã é progressiva e expansiva. O testemunho começa em Jerusalém, alcança a Judeia e Samaria e se estende até os confins da Terra. Essa progressão revela o Plano divino para a evangelização mundial e estrutura o próprio livro de Atos (1-7; 8-12; 13-28). A expressão “confins da Terra” aponta para todos os povos, culturas e regiões, sem distinção. Assim, o Evangelho rompe limites geográficos, étnicos e culturais, demonstrando que o plano de Deus sempre foi alcançar toda a humanidade (Rm 15.20).

     3. A missão como responsabilidade de toda a Igreja. Paulo mostra que a fé nasce ao ouvir a mensagem proclamada do Evangelho (Rm 10.13-15). A missão não é tarefa exclusiva de líderes, mas responsabilidade de toda a Igreja. Todos os crentes foram chamados para anunciar as virtudes de Deus (1Pe 2.9). Ser enviado é um privilégio e uma honra, pois “quão formosos são sobre os montes os pés do que anuncia boas-novas” (Is 52.7 —NAA). Assim, fortalecida pelo Espírito e consciente de sua vocação, a Igreja segue proclamando o Evangelho, agora considerando como esse anúncio encontra respostas diferentes no coração humano.

-O Espírito capacita e impulsiona a expansão missionária.

     4. A MISSÃO CONTINUA EM NÓS. Nesta última lição, o foco é a missão que teve início com os primeiros cristãos e que se estende à igreja dos dias atuais. A pregação do Evangelho rompeu as barreiras étnicas, culturais e geográficas e, finalmente, chegou até nós. É responsabilidade da igreja atual dar continuidade à pregação do Evangelho a fim de que todos os povos da terra conheçam a Palavra da Salvação (Mc 16.15). Afinal de contas, esta é uma promessa de nosso Senhor, de que este Evangelho alcançaria os confins da Terra antes de chegar o tempo do fim (Mt 24.14). Para tanto, o trabalho a igreja é progressivo e contínuo. Ele não consiste apenas em anunciar, mas, sobretudo, consolidar a fé daqueles que creem, e integrá-los ao Corpo de Cristo, isto é, a igreja. Dessa forma, os irmãos recém-chegados tornam-se participantes do compromisso com a sã doutrina, bem como da responsabilidade de alcançar outras pessoas para Cristo, por meio de um testemunho fiel e sincero (At 1.8). O cerne do testemunho cristão é um estilo de vida comprometido com a mensagem compartilhada na Palavra de Deus e que, corriqueiramente, é estudada nas igrejas. Adotar um evangelho que consiste apenas em conhecimento teórico é reduzi-lo ao vazio do judaísmo farisaico, ou seja, sem poder e autoridade espirituais (Mt 7.29). Por essa razão, Paulo declara que o Evangelho “é o poder de Deus para salvação de todo aquele que crer” (Rm 1.16). A esse respeito, Lawrence O. Richards declara, na obra Comentário Histórico — Cultural (CPAD) que “O termo grego para a palavra poder é dunamis. Ele não é, como alguns acreditam, uma força explosiva (dinamite) de Deus, mas uma inextinguível energia que permite que Ele faça uma transformação interior nos seres humanos. O conceito subjacente de ‘salvação’ mantém nossa atenção focalizada em nosso interior. No Antigo Testamento, a ‘salvação’ era principalmente a libertação dos inimigos estrangeiros; mas no Novo Testamento ela representa principalmente a libertação do poder corruptor do pecado, e o temor de suas eternas consequências. Paulo, talvez esteja esperando aqui que seus leitores também pensem no uso cotidiano dessa palavra no primeiro século, onde soteria significava ‘saúde, segurança, preservação’. O evangelho é o poder de Deus — poder que é transmitido a todos os que creem, para nos livrar das trágicas consequências de nosso pecado, e nos tornar espiritualmente sadios para sempre” (2007, p.290). Em outras palavras, o Evangelho é uma mensagem nova que deve ser vivida a cada dia. O próprio Paulo endossa esta verdade aos Filipenses quando diz “[...] assim também operai a vossa salvação com temor e tremor” (Fp 2.12), desenvolvei a vossa salvação. Que o nosso testemunho possa alcançar muitas almas para Cristo!

-A missão continua na Igreja até a volta gloriosa de Cristo.

    5..COMEÇANDO EM JERUSALÉM. Sentimos uma vocação para ir a um campo missionário estrangeiro? O melhor teste da nossa vocação é nosso zelo espiritual pelo próximo, aqui, onde moramos. Se não estamos sendo uma bênção para as pessoas cuja língua e costumes conhecemos, dificilmente uma viagem marítima operará essa transformação milagrosa. O amor que transformará o mundo tem que começar em casa, embora não termine ali. 

CONCLUSÃO: Se a missão continua, nossa fé não pode ser passiva. Cada crente é chamado a viver como testemunha onde está: na família, no trabalho e na igreja. Orar, contribuir, discipular e anunciar fazem parte da vida cristã autêntica. Alcançados pela graça, tornamo-nos instrumentos para alcançar outros.

-A missão continua, e a responsabilidade é de toda a Igreja. Amém.