Textos maias não profetizam fim do mundo em 2012, diz especialista

Em nenhum dos 15 mil textos existentes dos antigos maias est? escrito que em 2012 haver? grandes cataclismos, cren?a originada em escritos esot?ricos da d?cada de 1970, asseguraram no m?s de junho fontes oficiais.

O diretor do Acervo Hier?glifo e Iconogr?fico Maya (Ajimaya) do Instituto Nacional de Antropologia e Hist?ria (INAH), Carlos Pall?n, disse que s? em dois deles h? "duas inscri?es" que falam em 2012, mas "s? como o final do per?odo".

Perante este fechamento do ciclo, os profetas modernos afirmam que um buraco negro no centro da gal?xia, quando se alinhar com o sol, romper? o equil?brio. Com isso, ser? modificado o eixo magn?tico da Terra e as consequ?ncias ser?o nefastas.

O cientista destacou em comunicado que estas vers?es apocal?pticas foram geradas em publica?es esot?ricas nos anos 1970, as quais assinalavam o fim da civiliza??o humana para 2012, data que coincide com o d?cimo terceiro ciclo no calend?rio maia, no dia 21 de dezembro.

Pall?n explicou que "para os antigos maias, o tempo n?o era algo abstrato, era formado por ciclos e estes ?s vezes eram t?o concretos que tinham nome e podiam ser personificados mediante retratos de seres corajosos. Por exemplo, o ciclo de 400 anos estava representado como uma ave mitol?gica".

Os maias "jamais mencionam que o mundo vai acabar, jamais pensaram que o tempo terminaria em nossa ?poca, o que nos reflete ? consci?ncia que alcan?aram sobre o tempo, a partir do desenvolvimento matem?tico e da escritura", destacou.

Acrescentou ainda que os maias se preocupavam em efetuar rituais que de algum modo garantissem que o ciclo por vir seria prop?cio, e no caso particular de 2012 ? notada uma insist?ncia em "que ainda em data t?o distante vai ser comemorado um determinado ciclo. Este foi o miolo da confus?o".

O arque?logo disse que, no entanto, de acordo com os c?lculos cient?ficos atuais, a data astron?mica precisa do fim de seu ciclo seria 23, e n?o 21 de dezembro. Tamb?m esclareceu que os maias legitimavam seu poder mediante os calend?rios e vinculavam os governantes com esses ciclos e com deuses citados em relatos ancestrais ou em mitos.