AD Alagoas / Lições Bíblicas

Malaquias 3:10-17

Introdução : A igreja local tem como recursos de subsistência os dízimos e as ofertas. Assim, cabe aos seus membros o financiamento da instituição local. O que, de fato, é muito saudável. Não é saudável uma igreja financiada pelo Estado ou outro meio extra-bíblico. A igreja local é a expressão visível da Igreja de CRISTO. Sua missão é evangelizar, manter a comunhão dos santos e servir aos santos e os de fora em suas necessidades. Portanto, os dízimos e as ofertas devem ser administrados na perspectiva do serviço cristão. Assim, é um privilégio financiar o Reino de DEUS na Terra.

Veremos que, de um lado, os dízimos e as ofertas pertencem a DEUS e devem ser-lhe entregues com amor, alegria, fidelidade e reconhecimento de que DEUS é quem nos dá tudo o que possuímos. Por outro, a liderança eclesiástica deve aplicar os recursos de forma correta, fiel e transparente. Assim, a mordomia desses recursos deve ser executada com base nos princípios da Bíblia Sagrada.

A lei é um conjunto de normas da Aliança que foi dada após Abraão, Isaque e jacó (após os patriarcas). Através de Moisés veio a Lei. Assim como existem as normas existem bênçãos para quem as obedecer e maldições para quem não as obedecer (deuteronômio 28).

I - ABRAÃO PAGOU DÍZIMO ANTES DA LEI
Abraão obedeceu a DEUS e foi justificado por isso e DEUS colocou na lei a Obediência.

Abraão deixou a idolatria e DEUS colocou na lei não adorar a ídolos.

Abraão ofereceu seu filho em sacrifício e DEUS se agradou e colocou os sacrifícios na lei (era para ser pela fé e com amor como Abraão fez).

Abraão deu dízimos e DEUS se agradou e colocou na lei (era para ser pela fé e com amor como Abraão fez).

Porque este Melquisedeque; que era rei de Salém e sacerdote do Deus Altíssimo, e que saiu ao encontro de Abraão quando ele regressava da matança dos reis, e o abençoou; sem pai, sem mãe, a quem também Abraão deu o dízimo de tudo, e primeiramente é, por interpretação, rei de justiça, e dpois também rei de Salém, que é rei de paz; sem genealogia, não tendo princípio de dias nem fim de vida, mas, sendo feito semelhante ao Filho de Deus, permanece sacerdote para sempre. (Hebreus 7:1-3).

Melquisedeque era sacerdote do DEUS altíssimo, o DEUS verdadeiro mesmo (nesta época ainda não havia adoraçãoa a Baal). Era rei de Salém que é Jerusalém. Não tinha genealogia, ou seja, não eram conhecidos seus pais e avós e demais ascendentes. Melquisedeque era um verdadeiro adorador do Senhor. Melquisedeque não estava limitado a uma raça ou tribo, sendo, portanto, universal. Melquisedeque era superior a Arão porque: (1) Abraão, ancestral de Arão, pagou dízimos a Melquisedeque; (2) Melquisedeque abençoou Abraão; (3) os sacerdotes levíticos estavam sujeitos à morte, mas não há nenhuma informação sobre a morte de Melquisedeque. Portanto, Cristo e seu sacerdócio são superiores a Arão e seu sacerdócio. Portanto, Melquisedeque é uma tipologia de Cristo e de seu sacerdócio eterno e universal.

Como o dízimo era praticado desde antes de Moisés receber a lei de Deus, muitos têm argumentado que para o cristão ele possui um padrão atemporal, ao invés de ser meramente uma parte da lei cerimonial do AT que já foi cumprida. O crente do NT, assim como o israelita, deve reconhecer que ele é apenas um mordomo.(, 1 Co 4.1,2) somos Mordomos, e Deus é o dono de tudo.

II - O QUE É DÍZIMO

-Dízimo - Décima parte de um todo. 10% de um total ganho. 10% = 10/100 = 1/10 = 1 décimo de tudo o que ganho, seja de dinheiro ou de animais ou de plantações, etc...

Se sou lavrador ou tenho alguma profissão onde não recebo em dinheiro, então, transformo o que ganho em dinheiro porque na igreja não tem um galpão gigante para colocar tudo o que ganho e o dos outros. O pastor depois teria que vender tudo para fazer dinheiro e com esse dinheiro pagar as despesas da igreja. Muito mais fácil e prático dar o dízimo em dinheiro já.

O Dízimo também era dado em dinheiro durante a dispensação da lei.

Dt 14:24 E quando o caminho te for tão comprido que os não possas levar, por estar longe de ti o lugar que escolher o SENHOR teu DEUS para ali pôr o seu nome, quando o SENHOR teu DEUS te tiver abençoado, 25 Então vende-os, e ata o dinheiro na tua mão, e vai ao lugar que escolher o SENHOR teu DEUS;

FAZ ISSO CHEGAR A TODOS OS QUE VOCÊ TEM CONTATO, POIS O DIABO TEM SE INFILTRADO NO MEIO DA IGREJA PARA PERVERTER ALGUNS TENTANDO IMPEDIR A OBRA DE DEUS DE CRESCER.

Dízimo só pode ser dado à Igreja onde se congrega.

Quem decide o destino do dízimo é o pastor. Ml 3.10 Trazei todos os dízimos à casa do tesouro (Era o Gazofilácio do templo chamado por JESUS de Casa de DEUS).

III - DOUTRINA DOS DÍZIMOS E OFERTAS

-Por meio das ofertas e dízimos, mostramos a Deus nossa alegria (2Co 9.7). Por intermédio do dar, expomos a Deus um coração voluntário (Êx 25.1,2), e através do ofertar, revelamos o nosso desprendimento (2Sm 24.24). Notemos então:

-Como tudo o que recebemos vem de Deus, nada mais justo que sejamos gratos por tal provisão entregando-lhe os dízimos e as ofertas: “Entrai pelas portas dele com gratidão” (Sl 100.2-a). Através das contribuições financeiras, honramos a Deus (Pv 3.9,10).

-Como as contribuições são uma doutrina bíblica, entregá-los ao Senhor, é ser obediente a Sua Palavra (Dt 6.5).

-Um dos motivos pelos quais devemos entregar os dízimos e as ofertas são também para a manutenção da Casa do Senhor: “Trazei todos os dízimos à casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa” (Ml 3.10). Aquele que ama a obra de Deus contribui para que a evangelização, a obra social, o sustento dos obreiros que vivem de forma integral e a ampliação da obra de Deus continue.

IV– PROMESSAS PARA OS FIÉIS:

Deus sempre faz promessas para aqueles que Lhe servem com amor e fidelidade. Com a prática dos dízimos e das ofertas não é diferente. No livro do profeta Malaquias, encontramos pelos menos três promessas feitas aos que procedem fielmente com as contribuições. Vejamos:

-Deus prometeu ao Seu povo que se não fossem negligentes com os dízimos e as ofertas, Ele enviaria sempre a sua provisão: “Trazei todos os dízimos à casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e depois fazei prova de mim nisto, diz o SENHOR dos Exércitos, se eu não vos abrir as janelas do céu” (Ml 3.10-a). A expressão “abrir as janelas do céu”, pode estar fazendo alusão a provisão da chuva e do sol a seu tempo, para que o povo tenha uma excelente colheita (Lv 26.4; Dt 11.14; 28.12).

-A Bíblia diz que o que plantamos, isso também colhemos. Mas colhemos sempre mais do que plantamos: “Quem semeia com fartura, com abundância ceifará” (2Co 9.6). Deus promete literalmente fazer prosperar a quem dá com liberalidade (2Co 9.6-11).

-Como o povo de Israel em sua maioria vivia da agricultura, era comum que os agricultores sofressem em suas lavouras com as pragas que poderiam sobrevir, causando destruição. No entanto, Deus prometeu que se o Seu povo agisse com fidelidade na entrega dos dízimos e das ofertas, Deus protegeria a lavoura deles e lhes daria grandes colheitas: “E por causa de vós repreenderei o devorador, e ele não destruirá os frutos da vossa terra; e a vossa vide no campo não será estéril, diz o SENHOR dos Exércitos (Ml 3.11,12).

CONCLUSÃO: Precisamos entender que a prática do dizimar e ofertar encontra total amparo bíblico, sendo necessária para o avanço da igreja no tempo presente e para que ela, fazendo o correto uso da administração dos recursos recebidos, possa conduzir, de forma limpa e consciente, todas as áreas de sua responsabilidade, seja ela o cuidado dos ministros, manutenção do templo ou o serviço social.

Há aqueles que supõem que a prática do dízimo estava restrita ao Antigo Testamento. Esses precisam entender que a natureza e os fundamentos do culto não mudaram. Mudou apenas a forma e a liturgia, mas não a sua função: a adoração a Deus deve ser em espírito e em verdade! O culto levítico com seus rituais já não existe. Todavia, o princípio da adoração continua o mesmo (1 Pe 2.9)2.

Outros, porém, alegam não devolver o seu dízimo e nem entregar as suas ofertas no templo pelo fato de não confiarem na administração do seu pastor quanto ao lado financeiro. Contudo, aquele que pensa assim acaba deixando o pensamento avarento dominar a sua mente, impedindo-o de adorar a Deus com suas contribuições por motivo de imaginar o erro em outro homem.

Quando você contribui para a obra de Deus você não o faz para servir a um pastor ou a uma denominação, mas sim para servir a um corpo chamado igreja, de modo que ela possa ter sustento suficiente para manter a sua atividade na congregação local.