AD Alagoas / Lições Bíblicas

Texto: Êxodo 25.10-22

Introdução: Hoje iremos analisar a sua mais importante peça, a arca da aliança ou arca do concerto.

- A arca da aliança, ou arca do concerto, é tipo de Cristo Jesus.

A ARCA DA ALIANÇA OU ARCA DO CONCERTO E O PROPICIATÓRIO OU LUGAR DA MISERICÓRDIA

- Na sequência sobre o estudo do tabernáculo, hoje nos debruçaremos sobre a arca da aliança, também chamada de arca do concerto, que é, sem dúvida, a mais importante peça do tabernáculo.

- A importância da arca fica evidenciada porque, assim que Deus manda Moisés coletar os materiais junto ao povo para a construção do tabernáculo, dizendo que ele teria de ser construído segundo o modelo que lhe seria mostrado, passa a ordenar que se construa a arca, ou seja, é a primeira peça que Deus revela a Moisés e que manda que seja construída (Ex.25:10).

- É o que próprio Deus quem denomina a peça de “arca”, a palavra hebraica “’ārôn” ( אָרון ), “.substantivo comum que significa uma caixa, um cofre ou uma arca…” (Bíblia de Estudo Palavras-Chave. Dicionário do Antigo Testamento, n. 727, p.1538). Era, realmente, uma caixa, onde se guardariam tesouros preciosos, como um cofre, tesouros estes que o Senhor chama de “testemunho” (Ex.25:16), que é a palavra hebraica “’ēdhûth” ( עדָה ), “…substantivo feminino que significa testemunho, preceito, sinal de advertência. Sempre usado em conexão com o testemunho de Deus e muitas vezes associado ao Tabernáculo (Ex.38:21; Nm.1:50,53).…” (Bíblia de Estudo Palavras-Chave. Dicionário do Antigo Testamento, n. 5715, p.1829).

- E aqui vemos um segundo motivo para a arca ser a peça mais importante do tabernáculo: ela conteria o “testemunho”, ou seja, as próprias “palavras” de Deus para o povo, seria o “testemunho de Deus” diante de Israel.

I - A DESCRIÇÃO DA ARCA DA ALIANÇA (Ex 25.10)

1. Os nomes da arca

1.1. Arca: `Cofre, casa de madeira, baú`

1.2. Diferentes nomes para a Arca:

. Arca de Deus (1Sm 4.11)

. Arca do Senhor (Js 3.13)

. Arca da Aliança (Nm 14.44)

. Arca do Testemunho (Nm 7.89)

. Era a peça mais importante do Tabernáculo

2. A construção da arca (Êx 25.10,11)

2.1. Foi construída de madeira especial

. Madeira de Acácia

. Revestida de ouro por dentro e por fora

2.2. Suas medidas (valores aproximados)

. Comprimento 1,25m

. Largura 75cm

. Altura 75cm

2.3. É uma tipologia das duas naturezas de Cristo:

. Verdadeiro homem

. Verdadeiro Deus

3. Símbolo das duas naturezas de Cristo

3.1. Ouro: símbolo da divindade de Jesus (Hb 1.8)

3.2. Madeira: símbolo da humanidade de Jesus. (Cl 2.9)

. O verbo se fez carne (Mt 1.23; Is 7.14; 9.6; Jo 1.14)

. Se manifestou em carne (1Tm 3.16)

II – O PROPICIATÓRIO DA ARCA (Êx 25.17-21)

1. A tampa da arca

1.1. A tampa da arca era chamada de ‘propiciatório’

3.2. Era adornada com a figura de dois querubins, um em frente do outro

. Suas asas abertas e voltadas para o centro da arca

2. A simbologia da tampa da arca (Êx 25.17,21,22)

2.1. Seu sentido simbólico era de cobrir algo valioso

. Eram os elementos que estavam dentro da arca

. As tábuas da Lei

. A vara que floresceu

. Um vaso com o maná do deserto

. Era símbolo da propiciação feita por Cristo (Rm 3.24,25)

3. A simbologia dos querubins alados sobre o propiciatório (Êx 25.18; Hb 9.5)

3.1. Os querubins representam simbolicamente a majestade e deidade do Todo-Poderoso

3.2. Aparições de querubins

. Nas visões de Ezequiel (Ez 4)

. Nas visões do Apóstolo João no Apocalipse (Ap 1)

3.3. A função básica dos querubins era de proteger o Trono de Deus

. Deus sempre se interessou em proteger o seu povo (Êx 25.10; Sl 89.1,2)

III – OS ELEMENTOS SAGRADOS DENTRO DA ARCA

1. As tábuas da Lei (Êx 25.16,21; Dt 10.1-5)

1.1. Deus esculpiu duas tábuas da Lei para Moisés (Dt 10.1-5)

. Estamos nos referindo às segundas tábuas da Lei

. As primeiras foram quebradas por Moisés (Êx 32.19,20)

1.2. Na arca elas estariam protegidas e seus princípios norteariam o povo

2. Um vaso com o maná do deserto (Êx 16.33-35)

2.1. Originalmente, quando o maná ficava de um dia para o outro apodrecia (Êx 16.19,20)

. Porém, o maná na arca não sofria qualquer deterioração.

2.2. Simbolicamente:

. Era a provisão do Deus altíssimo para o seu povo

. Aponta para o Senhor Jesus como o ‘pão vivo’ que sustenta a Igreja (Jo 6.35)

3. A vara que floresceu (Nm 17.1-10)

3.1. Essa vara serviria de uma memória ao povo de Israel quanto à escolha de Deus ao ministério sacerdotal

3.2. É o Altíssimo que designa seus ministros para uma grande obra. (Ef 4.11,12)

3.3. Deus é o dono de tudo e age segundo o seu maravilhoso propósito (Rm 8.28-30; 1Co 1.26,27)

IV- LIÇÕES DA ARCA DA ALIANÇA:

-A presença de Deus. Com toda a certeza a arca aponta tipologicamente para a presença de Deus com o seu povo: “E ali virei a ti e falarei contigo de cima do propiciatório, do meio dos dois querubins (que estão sobre a arca do Testemunho), tudo o que eu te ordenar para os filhos de Israel” (Êx 25.22), de modo que ela era considerada como um trono de Deus (1Sm 4.4; 2Sm 6.2; Jr 3.16). A arca era um símbolo visível da presença de Deus como lugar de encontro no mais íntimo santuário, onde o Senhor revelava Sua vontade aos seus servos (Êx 30.36; Lv 16.2; Js 7.6). Assim sendo, servia como símbolo da presença divina orientadora entre o seu povo (Nm 10.33-35; Js 3.3-14).

- A dupla natureza de Cristo. A arca era feita de madeira de cetim revestida de ouro por dentro e por fora. Ela tipificava a Cristo e suas duas naturezas: “a divina e a humana”. Por ser feita de madeira de acácia, boa parte dos expositores bíblicos, veem nisso a humanidade de Cristo tipificada. A madeira usada era de uma espécie vegetal típica do deserto, é um tipo apropriado de Cristo em Sua humanidade, como raiz que brota de uma terra seca (Is 53.2). Em meio aos desertos desta vida, de corrupção e maldade, Ele permaneceu incorruptível, puro e irrepreensível em sua natureza e caráter (Sl 16.10; Lc 1.35; 1Pd 1.23; 1Jo 3.5) (CHAMPLIN, 2001, p. 417). Ao ser revestida de ouro se indica um símbolo da deidade de Cristo, o aspecto mais preciso e esplêndido de Sua pessoa (Fp 2.5,6; Cl 1.15,19; 2.9; Hb 1.1-4).

- A reconciliação do homem com Deus. Uma vez por ano, no dia da expiação, o sangue de um animal era aspergido sobre o propiciatório de ouro (Lv 16.14). Isso significava que a justa sentença da lei havia sido executada, transformando o assento do julgamento em um assento de misericórdia (Hb 9.11-15). A tampa da arca, era um trono de misericórdia, pois a palavra propiciatório significa: “onde Deus nos é propício, nos é favorável”. Isso também denotava que o homem havia sido reconciliado com Deus. Portanto, o propiciatório, era uma figura de Cristo crucificado, o ponto de encontro entre Deus e o homem. Sendo assim, a obra de Cristo foi a nossa propiciação por meio da qual a justiça de Deus foi satisfeita para sempre (1Jo 4.10). Como afirma o apóstolo João: “Ele é a propiciação pelos nossos pecados, e não somente pelos nossos próprios, mas ainda pelos do mundo inteiro” (1Jo 2.2).

CONCLUSÃO

Considerados em seu conjunto, a Arca e o Propiciatório constituem uma admirável figura do Senhor Jesus Cristo em sua adorável pessoa e em sua perfeita obra. Nestes últimos dias, o Senhor nos deixou o Consolador. Não precisamos mais carregar uma arca para desfrutar da presença de Deus, pois o Espírito Santo habita em nós (1Co 3:16).